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社会主义文化是对独裁的回应年代的阿根廷知识领域可以应用作家丹尼尔林克曾经使用过的表达方式它是个增殖的星系。这个形象唤起了扩张伟大和辉煌的理念从南锥体向民主的过渡中变得有意义。许多知识分子认为在这种情况下切皆有可能。对于散文家比阿特丽斯萨洛来说那是阿根廷回归但状态更好拥有未来的时刻。要理解那种以民主转型为特征的理智乐观主义以及那些年讨论过的思想有必要参考以前的失败。左派已经被无数次说过遭受了可怕的失败。

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独裁统治粉碎了批重要知识分子的系列直觉想法和信念这些知识分子自称是引领他们走向更美好更平等社会的政治运动的先锋。那十年的影响是多种多样的但对拉丁美洲的群年轻人来说是共 比利时电话号码数据 同的马克思主义被添加到依赖理论中通常通过路易斯阿尔都塞或安东尼奥葛兰西阅读法国五月特拉特洛尔科科尔多瓦佐构成了同时发生的经历这些经历解释了左翼的变化和转变过程也解释了年轻的紧急情况。这些经历至少在某种意义上是不成功的尤其是在特拉特洛尔科的经历但它们反映了世界范围内工人和学生的起义力量。这个故事广为人知并在些关于拉丁美洲国家左翼文化的标志性书籍中有所描述例如á的和的。

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因此南锥体的独裁统治是革命话语历史上的个转折点但那些幸存下来的人设法以新的思想和理论摆脱了镇压时期尽管他们有时被指责为背叛了他们年轻的价值观。关于这点的文章较少因此值 BVB 目录 得重新审视这些想法是什么它们为什么出现以及它们如何为民主化进程做出贡献。就南锥体国家而言基本讨论围绕民主和暴力的辩论展开。观念的变化可以理解为对这些术语含义的深刻颠覆。在独裁统治之前的时期民主的概念对于大多数依附于不同版本的马克思主义的知识分子来说直是资产阶级民主的代名词。尽管智利萨尔瓦多阿连德的总统任期与这论点有点矛盾但对于革命知识分子而言真正的民主只有在阶级斗争让位于个没有无产阶级或资产阶级的新社会时才能存在。

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